兴叶一一“书檀”宋式家具文化领先世界一千年
宋朝｜中国文化“造极于赵宋之世”
中国历史上，文娱最发达的朝代，宋朝当属前三。历史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，可见宋朝文化之繁荣。宋朝的打开方式，大家最为熟悉、也最直观的当然是宋朝生活图景《清明上河图》。它堪称北宋社会的“百科全图”。
宋代是我国家具史上重要的发展时期，宋代家具通常被认为是明清家具之源。宋代的书法、绘画取得了巨大的成就，其家具、陶瓷、漆器、染织多造型古雅、色彩纯净，且内敛天真、不事雕琢，以质朴取胜，给人清淡雅致之感。
宋代文人家具简洁大方、自然朴素，具有深厚的文化内涵，彰显了极高的美学境界;宋式书檀则是现代家具设计与宋代审美的暗合。“书檀”承袭宋代生活美学，以琴棋书画诗香茶为配饰。传递宋代文化生活内容。“书檀”将艺术融于生活，是对于当下宋文化知识的普及和场景体验，更是一种艺术化的生活方式。
书檀之美---美在自然、简单
宋式美学讲究“朴素之美”，器物的拙朴之意，体现在其未曾雕饰，浑然天成的气息里。拙朴之器，散发出来的一种朴素美是温厚、朴实、自然，让人一眼就觉得它原本就应该是这个样子的。书檀宋式家具的艺术风格可概括为简洁、自然、质朴、雅趣，其较为鲜明的艺术特征是方正简洁之美。“书檀”系列以素雅朴素的白色系作为色调基础，沉稳间尽显雅致之感，亦彰显宋代美学低调、内敛、沉静的特质，更让空间中所展示的家具产品变得凸显及出挑。
越宋朝，越美
苏东坡年轻时，字写得很漂亮，寒食帖是在人生摔一大跤后出来的，此时的他就不在意美，而是写得很自然，也就更有韵味。
（寒食帖）
越宋朝，越柔
宋徽宗的书法，宋徽宗输了帝国，却赢了美，他建立统治者的另一种品格，从不会蛮横粗暴，不炫耀权力和财富。宋有一种“柔的文化”，犹如书檀之美，美在静雅。家具有自己的标志和语言，书檀亦有自己的风格和韵味。
越宋朝，越纯
宋文化的氤氲，作为日常之用的家具也成为最具美感的家具，宋式家具以极简、纤细见长，这是宋代文人美学气质的物化。雅集是宋人士大夫间的聚会，他们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒，传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣。可以说，雅集在北宋时期达到了理想的极致，并且成为北宋文人的一种重要社交活动。
（宋徽宗书法）
不喧宾夺主的淡雅反而更显现为一种高贵，“书檀”承袭宋式美学，兼容并包现代生活方式，让宋文化之花，在现代生活中璀璨明艳。兴叶倾心打造的宋式家具《书檀》系列，致敬最早的宋代极简美学。
越宋朝，越懂美
宋朝比当代更知道什么是美，什么是生活 。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人做富贵诗，多记其奉养器服之盛，内贫眼所惊耳。”
宋朝的文人可以很悠闲，可以很潇洒，最重要的是他们有一种生活品味。宋朝文人的品行和喜好，造就中国文化的顶峰之态，也为中国的美学贡献颇多。
当代的家具设计格局已呈多元化发展了，兴叶书檀设计师在思考如何使最前沿的科技与设计艺术更好结合时，前贤的智慧不可轻视。因此，兴叶书檀系列的设计团队不断地研究宋代家具，挖掘其间蕴藏的艺术资源，不但对于深化宋式家具文化研究有较大帮助，而且对于丰富当代家具设计，深化其文化属性，设计出更具永恒性的生活艺术，皆有重要意义。兴叶在世界高度融合的今天，继承与发展自宋代以来一脉相承的优秀设计艺术传统，这在今天来说，仍有着不可估量的现实意义。
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